“十诫”是人类道德的基石。虽然现代人早已被世俗大染缸污染，一身污泥却自以为义，但大多数基督徒还是将十诫所列之恶当作大恶，极力与自己划清界限。特别是第八诫“不可偷盗”，和第十诫“不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。”几乎所有的人都不认为自己犯了这样的罪过，但其实大多数基督徒正是犯了这样的大罪而不自知，因为不懂圣经，因为自私贪婪。
请看第八诫：“不可偷盗”。富人或以不法手段掠夺穷人，屡屡拖欠穷人工资不给，穷人或自己不奉献，却整天盯着富人名人的腰包，看他们奉献了多少。倘若自己尽自己的一份力量奉献，就会知道常常奉献金钱给神给人并不容易，毕竟钱再多也不多，花起来容易争起来难。
偷盗一指偷盗神，二指偷盗人。
圣经玛拉基书明明写道：
万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（注：原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地！”
看看中国教会里，到底有几个基督徒定期奉献什一？人总是找各种借口自己不奉献，却总是论断别人，所以将诅咒加在自己的身上也不知。神不需要我们的金钱，祂将万物都给了我们，但祂要我们将祂放在我们生命的首位，因为我们的生命本就是祂的。祂要通过我们所爱的金钱考验我们！
还有偷盗国家、雇主或别人的东西，如工作时间干自己的私事，迟到早退，借用别人的东西总是不还，偷税漏税等等。
难道我们不知道自己终究还是要向祂交账吗？想一想我们将来必要面对面去见我们的神，现在怎能心安呢？基督徒要活出正直人生来，活出自己的信仰来，还有漫长的道路！
再看第十诫：不可贪恋……
很少人承认自己贪恋别人的东西，但若了解贪恋是指缺乏节制的渴望，就会发现贪恋处处存在，就在我们自己的身上。比如：贪食、贪睡、贪电视电脑、男人贪色、女人贪情，当然最普遍的是贪钱。看到比自己富有的人，跟他们一起出去就想当然不用买自己的车票，吃饭也想当然让别人请客了。总认为富人为自己多花那么一点钱不算什么，也是应该的。但若要轮到别人这么对他，就是另一番道理了。怪不得富人不愿意与穷人为伍了，因为害怕穷人贪恋他们的钱财。古话说：“人穷志不穷”，大概就是针对这些问题说的。
我这么抨击这种现象，并不是因为自己做得比别人都好，而是因为本人发觉这个问题的严重性远远超乎常人自己的想象，不诚实或不完全诚实已严重到人人犯罪而浑然不觉的程度。从这个角度看，神若遍查全地，想要寻到一个义人或许都很难。富有的人，他们也与我们有同样性情，不愿意被人利用，不愿意被人强逼。他们所有的，是神赐予他们的，而不是赐予我们的，所以我们不要羡慕贪恋他们的，以致常常占小便宜，偷盗人，也就偷盗了神。
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